1749-1750 - deux ouvrages pour et contre les convulsionnaires - démon

 [Anonyme] et attribué à Simon Hervieux de la Boissière et l’abbé de la Molère, Suffrages en faveur des deux derniers T. de M. de Montgeron. Vie du Pere de Gennes, prêtre de l'Oratoire. Circonstances notables De la vie de Dom Rivet, Benedictin. Relations & Preuves De quelques-unes des nouvelles merveilles que Dieu opére journellement depuis 1748. dans l'oeuvre des Convulsions & des Secours [suivi de] Préservatif Contre les faux Principes & les Maximes dangereuses établies par M. de Montgeron, pour justifier les secours violens qu'on donne aux Convulsionnaires.

S.l., s.n., 1749-1750. In-12, 236p & 37-[3]-455-[1]p.

Edition originale de ces deux rares ouvrages sur les convulsionnaires.

L’ouvrage de Montgeron dont il est question est la fameuse somme « La Vérité des miracles opérés à l'intercession de M. de Pâris et autres appellans » (3 tomes, 1737-1741-1747), important ouvrage illustré dont le dernier volume fut publié pendant la captivité de Montgeron. Dans le premier ouvrage se trouve aussi une vie d’une célèbre convulsionnaire, Gabrielle Moulère, et des preuves de la guérison miraculeuse de mademoiselle d’Achon.

Le second ouvrage, à l’inverse, est une attaque vive contre Louis Basile Carré de Montgeron (1686-1754), ferveur défenseur des Convulsionnaires, et 8 chapitres sont consacrés au Démon : Du pouvoir du Démon sur les être corporels - Examen si le Démon n'use que rarement du pouvoir qu'il a reçu dans sa création - Si le pouvoir du Démon peut s'étendre jusqu'à faire de très-grands prodiges - Continuation du même sujet suivant la doctrine de Saint-Augustin - Si Dieu ne permet que rarement au Démon de faire des prodiges - Des voiles que le Démon peut jeter sur les prodiges qu'il opère - Continuation des voiles que le Démon peut jeter sur ses prodiges, en s'arrêtant à ce qui se passera au temps de l'Ante-Christ - Est-il certain que le Démon ne puisse pas faire des guérisons dans l'ordre des prodiges ?

Plein veau d’époque, dos à nerfs orné, pièce de titre maroquin, joli décor répété sur le veau, tranches marbrées. Coiffe de pied avant manque, usure à un coin, quelques feuillets jaunis, quelques rares rousseurs, quelques rares petits manques angulaires de papier (sans atteinte au texte).

Bel ensemble, rare.

600 euros

1733-1740 - Réunion de textes en faveur des convulsionnaires

 [Jansénisme, Convulsions] Diacre François de Paris, abbé Nicole, Jean Hamon, Pasquier Quesnel, Le Sesne de Ménilles d’Etemare, 7 ouvrages en un volume : Plan de la religion par le B.H. Diacre François de Paris ; Science du Vray qui contient les principaux mystères de la Foy par feu M. François de Paris ; Enchainement des vérités proposées dans l’écriture sous différens symboles ; Pensées diverses sur les avantages de la pauvreté par M. Hamon ; Extraits de plusieurs préfaces d’ouvrages particuliers composés par M. Nicole ; Lettre du R.P. Quesnel, prestre de l’oratoire, au révérend père de La Chaise jésuite ; Réponse à la lettre du P. de Goville ancienne missionnaire de la Chine, adressée aux R.P. Jésuites.

[Divers lieux de publication entre 1733 et 1740], In-12.

Très intéressante réunion d’ouvrages en édition originale.

1. Le Plan de la religion (En France, sn, 1740. VI-132p) est un ouvrage écrit à la fin de sa vie et publié ici pour la première fois, 13 ans après sa mort. Il s’agit d’un ouvrage de philosophie religieuse sur la création de l’homme et le péché d’Adam et ses conséquences.
2. La Science du Vray (En France, sn, 1733. [4]-55-[1]p) est un ensemble d’écrits sur différents sujets tels que l’infaillibilité de l’Eglise, la Grâce, la résurrections des morts, la communion, etc. destinés à l’instruction des fidèles. Le diacre Paris écrit chaque chapitre comme une conversation adressée à Dieu directement.
3. L’Enchainement des vérités (Leerdam, Déniqué, 1733. 52p) est probablement en édition originale (seul la BM de Nîmes indique 1732, vraisemblablement par erreur). Le Siècle des Lumières : bibliographie chronologique nous donne l’auteur, Jean-Baptiste Le Sesne de Ménilles d’Étemare, janséniste lié aux convulsionnaires, tout en faisant erreur sur la collation. L’auteur y donne sept exemples de ce que symbolise le vase d’argile dans l’ancien testament.
4. Les Pensées diverses sur les avantages de la pauvreté (Sl, sn, 1739. 66-[2]p) est ici dans une édition originale publiée par les convulsionnaires, comme le prouve la prière du B. diacre François de Paris avant d’entendre la sainte messe qui correspond aux 2 dernières pages, toujours présentes avec cette édition.
5. Les Extraits de plusieurs préfaces (Liège, Bruncanz, 1739. 41p) est la première édition de cette réunion.
6. La Lettre de Quesnel (France, Philothée, 1734. [8]-62-[1]p), ici dans sa seule publication à part, est vraisemblablement due aussi aux convulsionnaires qui ont eu de nombreuses disputes théologiques avec les jésuites.
7. La réponse à la lettre de Goville (Paris, aux dépens de la société, 1736. [4]-104p) est un dialogue entre l’auteur, Michel Villermaules dit Villers (1667-1757), et le père de Goville. Villers est un ancien missionnaire jésuite devenu janséniste qui critiqua les méthodes d’évangélisation des jésuites. Il ne semble toutefois pas être lié aux convulsionnaires. A la fin du recueil se trouve la table des 6 volumes des anecdotes, autre ouvrage de Villers.

Plein veau, dos à nerfs orné avec notamment un joli fer de chasse en pied de dos, pièce de titre maroquin, tranches rouges. Mors craquelés, mouillure en marge inférieure de l’ouvrage visible sur une petite moitié du volume.

Réunion de textes rares autour des convulsions.

VENDU

1734 - Lettres d’un François à un Catholique Anglois - Convulsionnaires et Jésuites

 [Anonyme], Lettres d’un François à un Catholique Anglois. Dans lesquelles, à l’occasion des vertus & miracles de M. de Paris, on combat les principes des Jésuites sur les Miracles de ce pieux Abbé, & où l’on examine ceux de quelques Saints de leur Ordre, & des autres qu’ils ont béatifiez de leur propre autorité, avec plusieurs Lettres à ces RR.PP. sur la doctrine, les vertus, les travaux Apostoliques, &c des grands hommes de leur Compagnie.

Bruxelles, veuve Foppens, 1734. In-12, [4]-372p.

Edition originale rare de cet ouvrage en faveur des convulsionnaires et contre les jésuites. L’ouvrage s’appuie sur la situation politique et religieuse de l’époque, tant française qu’internationale, et livre de nombreuses anecdotes. L’ouvrage, qui se veut épistolaire, défend donc les miracles de Paris, parle du « goût des jésuites pour les fables et les superstitions », de « l’imposture et l’impiété des jésuites ».

Ex libris manuscrit sur le titre : « ad usum D. B. Lade Benedictini Parisiis 1770 ».

Seuls 6 exemplaires répertoriés par le WorldCat.

Plein veau, dos à nerfs orné, pièce de titre maroquin, tranches mouchétées. Une coiffe arasée, petite fente en bout de trois mors, deux coins usés, une dizaine de feuillets finaux avec petit manque de papier en marge supérieure.

300 euros

1733 - Philippe Hecquet - Le naturalisme des convulsions

 Philippe Hecquet, Le naturalisme des convulsions [3 parties].

Soleure, Andreas Gymnicus, à la Vérité, 1733. In-12, [2]-198-35-[1bl]-195-[1bl]-102-79p.

Edition originale complète de ce rare recueil, contenant bien les trois parties avec les deux textes supplémentaires qui doivent s’y trouver : « Réponse à la lettre à un confesseur touchant le devoir des Médecins & des Chirurgiens, au sujet des Miracles & des Convulsions » (35p.) et « La Cause des Convulsions finie » (79p.).

Les sous-titres des différentes parties donnent bien une idée de l’esprit de Hecquet, pieux janséniste niant la réalité des convulsions : Dans les Maladies de l'Epidémie Convulsionnaire - Démontré par la Physique, par l'Histoire Naturelle, & par les évenemens de cette oeuvre. Et démontrant l'impossibilité du Divin qu'on lui attribuë dans une Lettre sur les Secours Meurtriers - Le Mélange des Convulsions, confondu par la Naturalisme.

Dorbon (2109) nous en dit : « Dans ces ouvrages, Hecquet, doyen de la Faculté de médecine de Paris, montre la différence qu'il y a entre les miracles et les gestes des Convulsionnaires qui sont personnes qui ont le genre nerveux plus tendre, plus sensible, ou plus facile a ébranler, soit par nature, par accident, ou par maladie, soit par quelque affaiblissement arrivé aux nerfs par l'étude, la contention d'esprit, ou par la méditation ». Caillet (II, 5018,5021) sera encore direct : « Hecquet se montre l'adversaire impitoyable des folies superstitieuses de son temps ». Hecquet voyait notamment dans ces manifestations celle de corps perturbés par leur propre sexualité, en particulier chez les femmes dont ce serait une prédisposition pathologique.

Un seul exemplaire passé récemment sur le marché (ex. Jacques Lacan, vente Audap, 19 octobre 2021, n°56) avec toutefois une variante sur la page de titre du tome 1 (autre édition ? Ou premier tirage avant la deuxième partie ?).

Pleine basane, dos à nerfs orné, pièce de titre maroquin, tranches rouges. Coiffes manquantes, petite fente en pied du mors supérieur, petits manques de cuirs notamment aux coins et coupes, papier jauni, petite mouillure marginale sur une centaine de pages (caressant légèrement le texte à la fin).

Ouvrage d’une grande rareté.

VENDU